二十四山方位,1988年11月20日

风水罗盘的构造、方位、二十四山

二十四山可以由八个卦象所代表，即：坎卦：代表正北，壬子癸三个山。艮卦：代表东北，丑艮寅三个山。震卦：代表正东，甲卯乙三个山。巽卦：代表东南，辰巽巳三个山。离卦：代表正南，丙午丁三个山。坤卦：代表西南，未坤申三个山。兑卦：代表正西，庚酉辛三个山。乾卦：代表西北，戌乾亥三个山。罗盘上由易经先天八卦代表八个方位，每个方位再包含三个方位，共二十四个方位。罗盘的构造我们已经大概了解，那么，罗盘如何使用呢？请看上期教程（ zhuanlan.zhihu.com/p/67 如何使用罗盘确定住宅坐向、山向？）我们现在已经了解了罗盘上的所有方位。然而，二十四山中，哪些山向吉？哪些山向凶呢？

古代的虎符可以调动百万大军，为什么不怕伪造？

虎符作为一个可以取得兵权的重要凭证，历史上曾发生过虎符被盗的事件，比如信陵君窃符救赵，但很少有伪造虎符的事情，因为伪造虎符要有机会、有胆量、有技术。一是没有仿造的机会想要伪造总要见过吧，见都没见过你怎么比这造？虎符作为调动大军的兵符，保密级别极高，见到的人少之又少。即使是见过的人，也大多只见过一半，很少能见到完整的虎符。而且，虎符可不是简简单单的青铜器物。虎符是专符专用的，不同地区的虎符，在样式大小、所载文字、内部榫卯结构、甚至材质都不同。有点像我们今天开门的钥匙，没有极为高超的技艺，是很难复原另一半虎符的。即使是将军自己想造反，用半部分的虎符，很难推测出另一半的样子。二是没有仿造的技术

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唐代鸳鸯水丞——文房"第五宝"

水注更像加装了出水口的水丞，造型多为壶形或者盂式，出水如倒茶呈细流状。砚滴取滴水于砚之意，主要分为两孔式和一孔式，其设计用上了物理学的虹吸现象。其中一孔式的砚滴背部中央有一根滴柱，使用时用手指按住滴管上部的孔，让其产生负压，将砚滴中的水吸起，于砚台中松开手指，水就能流出，对水量的控制更为精确。文人雅士可以按照自己的需求和喜好选择使用哪种盛水器。

干支

十二地支 : 困敦、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。因干支纪年法纪年时一周期为六十年，所以也用"甲子之年"或"花甲之年"来形容（60＋1虚龄）或岁数之一的老人。考古发现，最早在商朝后期帝王帝乙时的一块甲骨上，刻有完整六十甲子，可能是当时的日历，说明在商朝时已经开始使用干支纪日了。根据考证，春秋时期鲁隐公三年二月己巳（西元前720年2月22日，即農曆辛酉年属雞）曾发生日食，这是中国古代使用干支纪日的確切證據。而使用皇帝年号纪年则始自汉武帝太初年号。 [2] 干支在古代稱榦枝，好比樹幹和樹枝 [3] [4] ，有主幹分枝之意。

《中醫詞典》解釋「天醫」的意思

天醫，即天之醫生，是指天上主管醫藥的星宿。《黃帝蝦蟆經》曰：「天醫者，天之醫也，主治病也，以干支推之，以治病吉日也。」天醫星在十二地支中，對應的是「卯」，即「卯」時（凌晨5點至7點）為天醫時。天醫星主治疾病 [4] ，在十二經脈 [5] 中，對應的是「心包經」，即「心包經」上的穴位 [6] 在天醫時最為有效。《黃帝蝦蟆經》曰：「天醫者，心包經也，主治心包也。」天醫時是治病的吉利時辰，在這個時辰進行針灸治療，效果最佳。《黃帝蝦蟆經》曰：「天醫者，治病吉日也。」行年天醫是指一年中天醫所在的月份，月天醫是指一個月中天醫所在的日子，日天醫是指一天中天醫所在的時辰。《黃帝蝦蟆經》曰：「行年天醫，主治行年之病；月天醫，主治月之病；日天醫，主治日之病。」